主に癒していただくことと、主を私の癒しとすることとは、全く別のことです。前者は事柄であるのに対し、後者は「お方」です。
私たちが持つ癒しの理解は一体どのようなものでしょう。殆どの人にとって、癒しとは除去することです。しかしそうではありません。癒しとは除去などでは全くなく、そこに「どなたか」を持つことです。それは弱さの不在ではなく、「力であるお方」の存在です。
(from Christ the Sum of all Spiritual Things p66-67 Wachman Nee)
ローマ8：11はこういう意味なんですね。
これはキリストがすべてであることの一つの面にすぎません。「癒しであるお方」と病との共存、「愛である方」と愛のなさの共存…私たちの中に主が増加することによって、問題は問題でなくなります。
水かさが豊かに増した川が、舟を悠々と運んで行くでしょう。
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Galatians 2:20
I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me. (KJV)
Romans 8:11
もしイエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊が、あなたがたのうちに住んでおられるなら、キリスト・イエスを死者の中からよみがえらせた方は、あなたがたのうちに住んでおられる御霊によって、あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださるのです。
イザヤ41:10,18,20
恐れるな。わたしはあなたとともにいる。
たじろぐな。わたしがあなたの神だから。
わたしはあなたを強め、あなたを助け、
わたしの義の右の手で、あなたを守る。
わたしは、裸の丘に川を開き、
平地に泉をわかせる。
荒野を水のある沢とし、
砂漠の地を水の源とする。
主の手がこのことをし、イスラエルの聖なる者がこれを創造したことを、
彼らが見て知り、
心に留めて、共に悟るためである。
たじろぐな。わたしがあなたの神だから。
わたしはあなたを強め、あなたを助け、
わたしの義の右の手で、あなたを守る。
わたしは、裸の丘に川を開き、
平地に泉をわかせる。
荒野を水のある沢とし、
砂漠の地を水の源とする。
主の手がこのことをし、イスラエルの聖なる者がこれを創造したことを、
彼らが見て知り、
心に留めて、共に悟るためである。
ヨハネ17:24
わたしは彼らにおり、あなたはわたしにおられます。それは、彼らが全うされて一つとなるためです。それは、あなたがわたしを遣わされたことと、あなたがわたしを愛されたように彼らをも愛されたこととを、この世が知るためです。
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聖歌５９７ 沖へいでよ
返信削除の賛美を思い出しています。
Ａ．Ｂシンプソンが作詞していますね。
オリーブガーデンにもそのメッセージがあります。
問題があることがもはや問題ではなくなったいる、なんという恵みでしょう。
むしろその問題は、主の素晴らしさを知ることができる舞台でもあるのですから。
十字架を通ってますます主の豊かさの深みに入ってゆきましょう！
思わず、ほこりをかぶった聖歌を出してきました（笑
返信削除こんな素晴らしい聖歌があったんですね。
主を今までよりもう少し知ることで、日常が違う色を帯びてきますね。
主ご自身がすべてであることを、ますます見ることができますように。